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王石:我的墓碑正面只有一个字

2019-12-21

在北京万科大都会28楼大厅的临窗位,一座艺术家王瑞林所作的斗打败佛雕塑朝向来客。身穿铠甲的孙悟空手持满意金箍棒,安坐闭目、呈入定状,灯火投射下来,给它周身镀上一层金。

完毕了一场马拉松式新书发布会的王石,此刻没有一丝疲态。他步入厅内,随即被求图若渴的摄影师请去与雕塑拍合影。他一边协作一边笑言,“你们怎样都对它感兴趣”。

孙悟空为石猴,王石名中带“石”,这也许是二者的缘分。西行归来,大圣满意;年过花甲的王石,反思过往、正视存亡、再赴江湖,能否取得他的满意?

“一眼看到头,就觉得没意思了”

“好动,爱自在,不肯被捆绑”,这是王石给自己性情的归纳。

经济学家张维迎在王石自传《我的改动:个人的现代化40年》一书的序中,点评他是“天然生成的领袖人物”, “不管在部队从戎,工厂当工人,仍是在铁路局当技术员,政府机关当科员,他都感到憋屈,活得很苦楚。他又憋不住,一有时机,就崭露头角,喧宾夺主,乃至搞恶作剧,寻找自己的存在感。”

王石的母亲是锡伯族,他的爸爸妈妈早年参与民主联军相识,解放后双双进入铁路部门作业,“身上一半游牧民族的血缘、爸爸妈妈身经百战的阅历、小时分对四处迁徙日子的习惯,或许都对我的性情有所影响”。

可是,这种性情让他在体系内备感波折。王石创业前的最终一站是广东外经委。刚开端王石作业十分尽力,但由于在一次宴会上讲话活跃,被提示抢了领导风头;后来他下班到点就走,把90%精力放在作业外,反倒被点评变得慎重老练。

除了不鼓舞特性,体系内的出路也让他觉得庸俗,“连每个等级的追悼会怎样开都知道。一眼看到头,就觉得没意思了。”

32岁的王石下定决心脱离,榜首次自动挑选自己的人生,进入了深圳市特区经济开展公司。他本计划着在深圳赚点钱,就去国外留学,没想到找到了实在的“金矿”。

1983年,深圳经济特区建立刚满三年,诞生了改革开放后我国榜首只股票“深宝安”。这一年,39岁的任正非从部队转业来到深圳,进入了深圳南海石油集团,持续体系之路;而从体系里“逃”出来的王石做起了玉米交易,向他的榜首个客户深圳正大康地公司许诺供给东北玉米而且处理运送问题。

谈及当年创业时惜时如金的状况,王石对咱们连说了三个“恨不能”,“在八十年代我恨不能新年那天都不过,恨不能时间使用起来,恨不能作业到12点。”

其时深圳没有机场,发货要走广州机场,可是深圳与广州之间还没有修通高速公路,也未通大桥,运送货品只能靠船。“来回光送货就八个半小时,回到深圳现已早晨五点钟了。我说别回去了,车就停到公司门口,打两个半小时打盹就上班了。那真是热情焚烧年月。”

《创始人1984:我国商业教父的年代命运与兴起重生 》书中谈到过一个细节:1984年1月24日,邓小平登上开业不久的罗湖国际商业大厦22层的顶楼露台,而王石正骑着自行车从商业大厦楼下通过。熟人告知他,小平同志在观察深圳。王石仅仅“噢”了一声,就持续骑车赶路。

与那年许多的深圳创业者一道,王石乘上了春天的列车,这个“好动”的人总算能够铺开拳脚。

1988年,“深圳现代科教仪器展销中心”改名为“深圳万科股份有限公司”,深特发由上级主管公司变为持股30%的大股东,王石担任公司法人、董事长兼总经理,抛弃了分到他名下的股权。股改完成后,这家公司于1991年在深交所上市,证券代码000002。

在这个舞台后来发作的许多故工作节中,王石都是必定主角:“君万之争”、华润入主、登陆港交所、合伙人准则上台,直至“万宝之争”完毕,不喜爱束缚的王石总算在万科以一种“禅让”的姿势闭幕。

但他没有“消停”。万科公益基金、联合国气候大会、深潜沙龙创始人、华大集团的联席董事长、以色列希伯来大学访问学者,王石找到了万科之后的第二个、第三个、第四个……舞台。年纪、时间、人物和病痛,好像没有东西能够约束他。

就好像飞滑翔伞,断过两根肋骨,小腿骨折,颈椎尾椎都受过伤,两次落海里两次挂树上,但王石仍是要飞,不是激动而是自动挑选,由于“飞上瘾了”。

王石在书里说,他小时分没有太清晰的志趣,也不爱学习,一度愿望当个农人。可是他沉迷探险书本,例如《海底两万里》《鲁滨孙漂流记》《八十天环游国际》《汤姆·索亚历险记》等,由于他对这个国际充溢猎奇。

游学在必定程度上满意了这种猎奇。60岁,许多人开端规划退休日子,而王石重新开端上学,成果一发不可收拾:哈佛两年,剑桥两年,牛津由于“万宝之争”打断只待了半年,最终又来到了以色列希伯来大学,研讨一个听上去偏僻的学科:犹太人的东亚迁徙史。

这种猎奇有时分仍是“剑走偏锋”。王石榜首次去日本学习,除了调查当地企业和修建,他还自动要求观赏精神病院,他以为这是了解当地社会的一种很好的途径。

“性情决议命运”,这句话用在王石身上并不过期。张维迎说,“像王石这样的人,假如生在兵荒马伦的年代,大概会拉起一杆大旗,招兵买马,杀人越货,即便不能打得一片全国,也能占山为王。”

幸而,王石活在了这个年代。

王石与高档副总裁邓庆旭王石与高档副总裁邓庆旭

江湖人物

在王石身上你能够嗅到一些江湖人物的特质。

他跟咱们回想2013年波士顿马拉松爆破案发作时的状况,他们一行人正在终点站观赛点,爆破动静,“咱们都撤离,咱们出来了,我的背包掉了,我的护照在里面呢,成果这时分一个叫任天的留学生,二话不说,跟着抢险车就冲进去了。”最终,这名留学生把包找了回来。

至今谈起这件工作,王石还很动容,这种感动清楚的写在他的脸上。关于这位年青的学生,他直接升格为私人联系的顶配——称其为“存亡之交”,颇有点金庸小说里侠客相见恨晚的意思。

咱们很猎奇,王石乐意和什么样的人交朋友?他说,与人打交道,不管怎么,他都会假定对方是好心的,“宁肯我错判”。但另一方面,他自认“是十分不善于和人打交道的”,他的朋友圈又很窄,由于他“各色”。

“我这个人喜爱说大白话,说直话,所以往往我把你开罪了我不知道,乃至人家对我有观点我都不知道,有的时分我找人家协作去了,人家不跟我协作,我很疑问,怎样不协作,后来我发现我说话把他给开罪了。”

这种江湖人物的特质,有时分与他遵循的现代企业管理方法也会发作冲突。

《王石这个人》书中写了一个故事,1998年,万科北京公司的一个职工由于酒后驾车,车毁人亡。公司开会决议对其不予追究职责也不予任何补偿。可是死者的爸爸妈妈天天到万科公司申述哭闹,乃至奔到一个活动现场给王石跪下了。

王石最终决议,从他个人薪酬里每月拿出1000元给死者的爸爸妈妈,他很动情地对那对爸爸妈妈说:“假如我在你们前面去了,我就让我女儿持续把钱给你们。”

但万科其他高层以为最高决策人理应维护准则的严肃性,这种做法并不稳当。那天公司内部发作了剧烈的争持,王石动了气骂了脏话,“他妈的,人家就这么一个儿子,死了,你们不去安慰人家,还说这个不可那个不可,那究竟该怎样做?”

江湖人物,在乎里子,也在乎体面。

张维迎说,在我国的传统文化的实际下,赚大钱和干大事之间很简略发作冲突。功利之间只能挑选一项,或默不作声地挣钱,或两袖清风完成一番工作。王石挑选后者,因此1988年在万科股改时他抛弃了应得的个人股份,转而做工作经理人。

可是,此举并不被张维迎认同。他以为王石的挑选给后来的“宝万之争”埋下了危险,没有股权的维护,控制权就难以确保。更进一步讲,张维迎以为王石的做法假如被仿照,则无益于我国现代企业准则的健全。

但王石对咱们说,万科是一个团体著作,不是他的孩子。脱离万科,他一点儿都不疼爱,由于他寻求的是企业文化的传承。

与王石同年代的企业家里,创始人甩手脱离后,又回归公司的事例并不稀有。可是王石坚决不赞成这种做法,原因有两点:

“我回去它就必定成了吗,这不必定是吧,那不是坏了我一世英明?这是榜首点,但这不是关键,关键是什么?你回去你怎样能证明他们能成?……我分得明明白白的,即便不成,我也供认,也未必他不成我去了就成,这是一个上市公司,它走它的路。你与它现已断离,便是断离。”

对名的寻求使王石产生过身份的疑问。胡雪岩被许多商人顶礼膜拜,王石也读胡雪岩的故事,但他的总结是“胡雪岩和浙江巡抚王有龄、闽浙总督左宗棠是典型的官商、军商勾通,所编制的生意网支撑着胡雪岩的商业帝国。”

王石不想做胡雪岩,他不接受自己的商人身份。他在书里写道,“1999年,48岁的我辞去总经理之时,还面临着许多精神上的困惑。……是不是要一辈子做企业?而心里更深的疑问是:商人对社会有价值吗?价值是什么?”

为了找到这个答案,或者说为了压服自己,王石常常去探监,他在高墙之内看望了牟其间、褚时健、唐万兴,“物伤其类,兔死狐悲”;褚时健出狱后,他又去访问褚老的橙园,为褚橙“站台”;

不想做胡雪岩,就去研讨卢作孚和荣毅仁宗族的前史,了解民族企业家的开展途径;发起了中城联盟、阿拉善SEE,参与联合国气候变化大会,“以自动承当社会职责的方法”争夺商人集体的方位。

在走过了这些计划外的路后,现已创业二十八年的王石,总算找到了从商的含义地点,找到了“干大事”的证明。

这位江湖人物,接受了自己商人/企业家的身份。

现已刻好的石碑

不管再怎样“好动”,不可否认,王石正迈向七十古来稀的生理年纪阶段。

谈及怎么查验万科企业文化传承是成功的时,他说,“我觉得实在要查验呢,到第三代第四代,正好改革开放第二个四十年,才能够显现出来,当然我看不到了,我看不到了,有幸的话能够看到第三代。”

跟着年岁的增加,王石开端反思自己。新书里有一章节的标题是“离别个人英雄主义”,开门就提到了2008年的“拐点论”和“捐款门”,让他反思自己多年“唯我独尊”,“己所欲才施于人”的优越感。

“许多人以为,‘万宝之争’是我深圳创业后遇到的最大的坎儿。实际上,2008年才是。那一年,‘拐点论’事情让万科的事务遭受了史无前例的危机,接二连三的‘捐款门’事情更是让个人名誉跌到了谷底。这两场风云对我的思维构成了史无前例的应战,是我人生的至暗时间,也是铭肌镂骨的反思的开端。”

有些反思则需要好几年。

王石跟咱们谈到,他2005年去南极探险前,由于组队人选问题和团队起了纷争,他想让两位原先一起参与北极探险的队员退出,对方一气之下带着几位老成员另组新团,王石还一向觉得对方“不够意思”。

直到2013年在剑桥参与游艇竞赛,体会到游艇队怎么鼓舞、激起弱者时,“我才发现我是错的,我太个人英雄主义了,太为了自己,是极点的本位主义,不是实在的奥林匹克的运动精神。”

离别英雄主义,是自己与外界的宽和;考虑存亡,则是与本身的对话。

王石观赏过国际各地与身后国际有关的墓地规划和修建,从埃及金字塔到希腊德尔斐神庙,再到俄罗斯莫斯科的新圣女公墓、列宁墓,法国先烈祠,日本的“光、水、风”基督教堂等等。这些场所和修建所代表的生命印迹,耳濡目染中影响着他。

不过,让王石实在开端考虑存亡的,是爬山过程中的一次濒死体会;爸爸妈妈亲先后离世,又让他开端考虑自己的身后事。

王石说自己是不可知论者,信任科学也以为科学还不能解说全部。但在对身后事的安排上,他倒像是一个无神论者。

“我的遗言上是有一条的,我是跟我爸爸妈妈在一块的,第二个便是往后再隔一代,我爸爸妈妈骨灰不要动,我的骨灰撒掉。由于假如你越放,人家没当地放了,那你的骨灰放几代还有什么含义,没有含义了,撒掉。”

王石并不避忌谈逝世,就好像在聊一次日常出行,“我自己给自己买的墓地,我从老家拉来的花岗石做的。这个是家庭墓地,当然现在我爸爸妈妈是合葬了,再下个是不是我,我还不知道,这个是不确定的,那必定我会进去的。”

他乃至还卖了个关子,“我的石碑正面便是一个字,你猜什么字?给你们三次时机猜”,咱们有人猜“石”、有人猜是“山”、还有人猜是“0”,成果纷繁败下阵来。

看到世人苦思不得的表情,王石轻轻满意,“这个没什么隐秘,安静的静,是个静。”为什么是“静”?他说,“生命回归大自然,这儿就不要再有什么其他的诉求了,不要再引起重视,也不要来打扰。”

而在石碑背面,王石刻上了四百字,两百字关于母亲,两百字关于父亲。“我那里和他们便是一个血缘上的父子和母子联系,我的兄弟姐妹在这儿都是相同,我不想在那里占一个杰出的方位。”

他也企图将这种旷达传承给子孙,“我把我女儿也带去了,便是告知她,‘你那个骨灰盒的当地我也给你放好了,你想不想来你挑选,可是我给你买好了,真想来了,我给你留当地,你不想来无所谓。’”

我国问题研讨专家傅高义为王石新书作序,称他“不是简略地叙说他的阅历,而是逾越了他特殊的活动来阐释他的哲学,讨论在他降服国际的经历之上的含义,并为处理这个国际的问题做出活跃的奉献。”

张维迎说,“他成就于改革开放年代,也协助刻画了这个年代,把他的印迹刻在这个年代。”

从我国现代商业史上看,王石和他创立的万科,确实是一个不可或缺的,鲜活而重要的注脚。

可是,除掉企业家的光环和年代的出题,王石究竟是谁?这大概是他在剑桥大学的赛艇上,在以色列希伯来大学的讲堂里,在给他自己的石碑刻字的那一刻,在写这本自传时所寻找的答案。

我忽然想起法国作家阿尔贝·加缪的一句话——“我的魂灵与我之间的间隔如此悠远,而我的存在却如此实在。

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